漫畫–原罪+–原罪+
全人類有強調性，自合計萬物之靈，接近心緒之應時而變，不受物理化學的擺佈。實質上不得不說，人是物中之較低等者，終逃不出優生學的大準繩。吾輩試行理化，熱度切變或參入他種方劑，樣式和性子均要改成。吾人遇天色大熱，心髓就焦躁，這是溫度的牽連。飲了酒，秉性也會扭轉，這是參入一種藥物，起了賽璐珞意圖。自此等本地觀，人與物有何差異？故社會學華廈地震學規律，可適度到工程學上。
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王陽暗示“知行融會”，即是“思想與所作所爲並軌”。如把知字改作行動二字，一發衆所周知。因爲人的行止，是受邏輯思維的獨攬，因故寓目人的行爲，即可窺視其思想，明亮他的生理，即可意料其作爲，古人說：“誠於中，形於外。”又說：“心地達於姿容。”又說：“根於心，見於面，盎於背，施於四體。”這都是心心起了一個想頭，力線越加動，即依着放射線展開的公設，達於像貌，隨着即見於工作了。但平時心髓起了一番念，竟未見諸奉行，這是哪門子因由呢？這是私心另起一種念，把戰線阻住了，宛如我起家去看友人之病，行至旅途，因事見阻雷同。
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陽明說的“知行融會”，必須定要走到患兒面前纔算行，設使動了醫治人的想法，即算行了。他說：“好轉色屬知，頂呱呱色屬知。”大凡地質學，分知、情、意三者，這“佳績色”，顯然是情，爲啥謂之行呢！因爲一動念，這力線即注到色字上去了，早就是行之始，故陽明把情字同日而語行字。他說的“知行並”，可特別是“透亮合”。
下情如吸鐵石般。咱倆學過物理，即接頭：日常鐵條，都有重力，蓋裡邊積極分子冗雜，北極點北極相消，才顯不出磁力來。如用磁石在鐵條上率領一晃，內活動分子，南北極排順，當下下發地磁力。本國四數以十萬計人，本有龐大的效，只因內部撩亂，致受大公國的侮辱。咱如果把內部力線排順，四巨大人的心理，走在一樣的線上，頒發來的效，還發誓嗎？問：其間分子，爭才具排順？我說：你只有酌定厚黑學，我所寫的《厚黑叢話》，等於疏導鐵條的磁鐵。
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我國有四一概人，設可能聯爲一氣，就頂匯合了歐羅巴洲十幾國。咱現受多巴哥共和國的逼迫，與其啼，跪求付匯聯援助，跪求英美諸國八方支援，與其哭鼻子，跪求國人，消除私見，拉州政府，先把突尼斯擯棄了，更何況結果。人問：境內意見，豈肯闢？我說：你把厚黑學廣爲揄揚，使一般而言人曉得厚黑精義及厚黑學使用法，落落大方就辦獲了。
我出現厚黑學，日常人未免拿來用反了，對大公國用厚字，搖尾乞憐，無所毋庸其極；對國人用黑字，排外擠掉，無所並非其極，招致把中華鬧得諸如此類糟。我力主橫跨來用，對國人用厚字，萬事倒退，任何氣都受，全套舊帳都不濟；對列強用黑字，凡堪抗議帝國主義者，無所無庸其極，一點不屈從，好幾氣都不受，通舊帳，非算清不成。然此非事實所能辦到，其動手步驟，則在調治此中，把四一概根力線排順，根根力線，透射列強，這即是我說“厚黑毀家紓難”。
人問我：對外的主張焉？我說：我付之一笑看好，楚國是入門之狼，烏拉圭東岸共和國是當門之虎，南美鄶國，是宅左宅石之獅豹，指導列位，處此處境，室內人當咋樣主義？
世界二次大戰，火急，有觀點聯英美以抗病本的，有力主協同北愛爾蘭以抗摩爾多瓦的，又有主心骨怎哪的，若以我的厚黑工程學測算之，都未免訛誤。我寫的《厚黑叢話》老二卷外面，曾有“黑厚國”是嘆詞，邇來內務危殆，我主持將“厚黑國”急匆匆白手起家起，即以厚黑主教兼充厚黑國的帝王，異日還要欽頒厚黑憲法。這時候東鄰埃塞俄比亞聯邦民主共和國，有甚麼始祖鳥酬酢、啄木內務，我先把我的厚黑應酬談到來，同我的厚黑初生之犢斟酌下：
我們學機器人學，可先在講室中考。徒國度斯東西，不行在講室中實習，據我目，居然要得試探，現如今環球間，每滿目，諸大雄，交互逐鹿，與我國秋西晉時是一致的。咱們翻天說：現在的海內國際，是年歲清朝的放形，當天的夏隋唐，等於咱們的試探品。
年齡元朝，哲人才士最多，她們揣摩沁的計謀，很可供我們的參照。蠻時，統共發生兩高支策：必不可缺是年份時代，管仲“尊周攘夷”的政策。次之是三晉年月，蘇秦“聯六國以抗強秦”的政策。打從管仲定下“尊周攘夷”的方針，也門共和國遂鼓鼓的爲五霸之首；後來晉文稱霸，也傳他的計謀；實屬孔子修齒，也充其量“尊周攘夷”的主見。此政策，很不值得咱倆的掂量。清代時，蘇秦倡“聯六國以抗強秦”之議，他的從約順利，秦人膽敢出關者十五年，這政策，更不值酌定。本國現在情，既與年份清朝一致，我主義把管仲、蘇秦的兩個智融合爲一，定爲厚黑國的內政政策。管仲的同化政策，是全數成事的，蘇秦的同化政策，是始而完竣，終而惜敗。終歸不負衆望之點安在？失敗之點何在？俺們首肯細磋商。
齡時，周陛下失了統馭才略，千歲爺互相攻伐，外夷乘間侵佔，軟國很受傷害，與今景是同義的。克羅地亞把漢陽諸姬滅了，同時問鼎中原，與法蘭西滅了琉球、高麗，愈發壟斷滇西四省，進而攻克江北，是一色的。那天時，類同人正尋不着言路，驀的挺身而出一度大厚黑家，名曰管仲，雷鳴電閃一聲，揭出“尊周攘夷”的楷，用周君的表面驅逐外夷，維持孱弱國度的版圖，大得普通人的歡迎。他的辦法，是九合千歲爺，把一觸即潰民族的效力會合開頭，向外夷攻打，伐山戎以救燕，伐狄以救衛邢。這是用一種憂患與共策，把外夷制伏。以那會兒國外情形而論，俄是重要超級大國，齊雖列強，但經襄公水性楊花日後，國外大亂。桓公加冕之初，長勺之戰，連魯國這種小國都戰單獨，其孱弱樣子可想。召陵之役，竟把日本屈伏，全由管仲方針熨帖之戰。友邦健在界薄弱民族中，弱則有之，小則未也，絕像東時的拉脫維亞，天然是敵酋資格。可汗之世，“管厚黑”起死回生，他的戰略，定位是：“民心所向聯合政府，把舉國上下效能相聚風起雲涌，之後繼之聯合單弱族，把舉世意義聚合躺下，向諸大強國進擊。”基於此種商量，我國當九一八晴天霹靂而後，一度該使下厚黑學，退彝海結盟，另組一度“全國矮小部族盟國”，與慌分贓夥的亞記聯成一個匹敵時事，由友邦進去，當一個齊桓公，企業管理者世上被壓制民族，對諸大泱泱大國努力。
到了北宋，國內狀況又變，停停當當燕趙韓魏秦，七雄個別，周君主現已扶不起來，繡花枕頭成了有用之物，尊星期二字，下了。秦楚在年歲時，爲夷狄之國，到了這時候，攘夷二字更適應用。七國內中，秦最強，乎有巧取豪奪六國之勢，之所以第二個大厚黑家蘇秦，勇武出來，倡導撮合六國，以抗海地，等於歸併衆弱國，防守一強，仍是一種抱成一團方針，可特別是“管厚黑國策的變頻”。據悉此種衡量，我們可把日俄英美法意德諸國，合看爲一度強秦，把大地矯民族同日而語六國，本夥一期“強大部族聯盟”，以與笪國打交道。
諸君莫把蘇秦的法門小覷了，他是經過引錐刺股的日子，揣摹期年，才切磋出去。他這個章程，含有甚深的哲理。他讀的是太爺陰符，陰符是道家之書。古陰符不傳，茲的陰符，是僞書。我輩既知是道之書，就可借爹爹的《道經》的話明。《大》一書，包藏有很深的厚黑道理。滿清時厚黑各人文種、范蠡，漢初厚黑望族張良、陳一，都是從壇一端沁的。管材之書，《左傳·藝文志》加入道家，從而管仲的郵政應酬，私下以厚黑二字爲基於。不肖獨創厚黑學，益發探求，創一條定律：“情緒變通，循骨學通則而行。”還讀阿爹之書，就以爲隨地租用秦俑學法則來講明，前我講“中國學問”時，纔來逐一分解。這會兒談厚黑外交，談及蘇秦，我只可說，蘇大厚黑的計謀，與阿爸學說相合，與認知科學原理迎合。
爸爸曰：“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，金玉滿堂者損之，左支右絀者補之。”這昭然若揭是歸到一個平字上。目錄學公設，兩力勻，才情一定。水劫富濟貧則流，人忿忿不平。蘇秦窺這個理由，慫恿六國，抱定一個平字立論，與近些年錢其琛學說迎合。他說六國，每用“寧爲雞口，雞口牛後”和“稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠年份”一類話，激動不已人偏心之氣。朱德說：華人，連高麗、安南等敵國人都毋寧，窩在“紀念地”之下，當名曰“次賽地”。其論調是雷同的，單純是求屬平耳。蘇秦的削足適履墨西哥合衆國的不二法門，是“把六學聯合起身，秦攻一國，五國出師相救”。此種形式，合博得克魯泡特金“互濟”之說。秦雖強，而六內聯合肇始，職能就比他大，合取得茅盾“監督權角逐”之說。他把他的計謀爲名爲“合縱”，更可琢磨。齊楚燕趙韓魏六國，生六根力線，取縱的標的，向強秦強攻，醒眼是漢學上的協力術。他本條法子，較諸管仲戰略，寓意更深，之所以不必揣摹期年，才商討得出來。他一籌議出，談得來深信地講：“此真猛說當世之君矣。”果真一說就行，六國之君，都聽他以來。《商朝策》曰：“當此之時，環球之大，萬民之衆，勳爵之威，參謀之權，皆決於蘇秦之策。”又曰：“廷說千歲爺之王，杜宰制之口，世界莫之能抗。”你想：夏朝際，百家爭鳴，是學最強盛一時，而蘇厚黑的同化政策，或許摩登大千世界，豈是沒有道理嗎？
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